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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四篇 基督就是神的事物, 第二步的認識 是 問題在這裡,今天在神的兒女之中,東西太多了。要是等到有一天, 你認識‘主就是’的時候,你的物變作一個人了,事情就好了。神在 永世裡所要達到的目的,今天就在這裡達到了。, ‘我是…’ 是 所以神在祂的話語中所給我們看見的,基督的名字,就叫作‘我 是…’。我想,我們應當不只摸着聖經方面關於這件事的啟示,還應 當在聖經方面多摸着這個才可以。, 第二步的認識 是 我今天問你們一句話,你們所認識的主耶穌是你們的救主呢,或者是 你們的救恩?你們所認識的主是你們的救贖主,或者是你們的救贖? 你們所認識的主耶穌是你們的釋放者呢,或者是你們的釋放?你們所 認識的主耶穌是你們的成聖者呢,或者就是你們的聖潔?你們所認識 的主耶穌是你們的稱義者呢,或者就是你們的義?我告訴你們,認識 祂作‘者’的,是初步的認識;認識祂作事物的,是第二步的認識, 也是高深的認識。, 第四篇 基督就是神的事物 包括 得着糧食, 第二步的認識 是 什麼時候,你的聖潔,你的救贖,你的重生,你的能力,你的恩典, 你的恩賜,還不過是一件東西的時候,我告訴你,你雖然是在基督教 交界的那一條綫裡頭,但是還是才進到交界的地方來。乃是當你看見 這些都不是東西了,乃是主,是祂自己,我告訴你,你認識神了。你 起首進到神永遠計劃所要達到的目的去了。從今以後,不是世界的 物,乃是祂。所有的問題都是祂。, 第二步的認識 是 我願意同工們注意這件事,不是勸勉的問題,不是鼓勵的問題。你鼓 勵人只能叫人自己動。只有神開人眼睛,叫人認識基督的時候,才有 用處。今天晚上,這些話說一百遍沒有用處,必須神開我們的眼睛, 叫我們看見基督就是我們所缺少的那一件東西,就什麼都解決了。許 多人認識基督是稱義的主,但是他懼怕神,不知道基督是他的義。許 多人認識主耶穌是使他成聖者,但是他在神面前缺少聖潔。因為他所 看見的是缺少聖潔,以為說主是叫我聖潔的,所以就求主給我力量聖 潔,我要去聖潔。但是,當他這樣去作的時候,他就尋找出來說,他 不行,他不能作,他不能聖潔。乃是當神開啟他的眼睛,給他光,叫 他看見,基督就是他的聖潔。不是他要聖潔,不是祂給他力量叫他去 聖潔;乃是祂是他的聖潔,祂在他的身上變作他的聖潔。我告訴你, 這時候所有的難處都過去,因為祂是。我能夠損失能力,我不能損失 基督。我的聖潔不是我所作的事情,乃是祂在我身上。當我認識基督 在我身上的時候,這些問題一起解決了。基督就是。所以今天晚上我 沒有別的話說,我只有這一句話:基督就是。, 基督就是神的東西 是 你在這裡看見,神所要求的,不是羔羊的問題;神所賜給的,不是生 命糧的問題。你也看見,神所安排的,不是道路、真理、生命;你也 看見,不是主耶穌有能力恢復人的生命,不是復活的問題;你也看 見,不是主耶穌有能力賜給人光,叫人看見,叫人跟從祂不在黑暗裡 的問題。在全本福音書裡,你所看見的,只有一個最大的事實,那一 個事實就是:基督就是這些。祂說我就是世上的光,祂不是說我能夠 給你們光。祂說我就是生命的糧,祂不是說我能夠賞賜你們生命的 糧。祂說我就是道路,祂不是說我能夠指引你們走道路。祂說我就是 真理,祂不是說我能夠教導你們一個真理。祂說我就是生命;祂不是 說我能夠給你們生命。當拉撒路死的時候,祂不是對馬利亞和馬大 說,我有能力叫你們的弟弟復活,祂乃是說,我就是復活。, 第四篇 基督就是神的事物 包括 讀經, 基督教裡沒有非人格的物 是 也許有一個問題發生,為什麼緣故,許多神的兒女,在今天的時候, 有這麼多的失敗?這是因為他們在神面前只得着恩賜,沒有得着基 督;他們在神面前得着神所賜的零零碎碎的東西,沒有得着神所賜的 基督。他們所得着的,還不過是事和物,而不是‘人’。我不知道你 們在神面前所看見的到底有多少,但是我能夠這樣說,這一個問題的 解決,是所有問題的解決。, 基督是我們的救恩 是 我在這裡不願意花太多的工夫在聖經上,我不過是在這裡打一個底 子。當你花一點工夫在神的話語裡,你就要看見,基督是神的物。神 不是將祂賜給我們作救主而已,神不是將祂賜給我們作救贖的主而 已,神不是將祂賜給我們作成聖的主而已,神不是將祂賜給作稱義的 主而已,神乃是將祂賜給我們作我們的東西。義是一件東西,聖潔是 一件東西,稱義是一件東西,或者說是一件事物,但是,基督就是那 一件事物。, 得着糧食 是 在約翰福音裡,主說,我是生命的糧。我們在神面前求糧食,我們以 為有一件東西叫作糧食。我們饑餓得很,我們就在神面前求說,如果 可能,求你給我們糧食。但是,事情頂希奇,求討糧食的人,從來沒 有得着糧食;求討糧食的人,從來是饑餓的人;求討糧食的人,是要 繼續饑餓的人。我事奉主的年數不多,但是,也有好些年數,我能夠 這樣說,我在這許多年間,沒有遇見一個在神面前求討糧食的人是得 着糧食的。你也許要說,這樣,神的話不是錯了麼?神豈不是說,饑 餓的人得飽美食?我說,是的,饑餓的人得飽美食,但是,饑餓的人 要什麼東西作他的糧食呢?我們要知道,我們在神面前能夠得着飽足 的不是糧食,乃是基督。許多時候,我們覺得肚子餓,覺得有需要, 覺得虛空,我們相信,在神那裡有糧食,所以我們就在那裡禱告,就 在那裡盼望得着糧食。我們也不知道怎樣才能得着糧食。我們只知道 說,我們應當多親近主,我們應當多相信,我們應當多接受,我們應 當多享受。但是,事情頂希奇,當我們多相信、多接受、多仰望的時 候,我們所盼望得着的糧食並沒有得着,而我們已經飽足了。我們理 想中所以為的糧食,我們並沒有得着;但是,因為我們仰望主的緣 故,因為我們親近主的緣故,因為我們接受主的緣故,我們得着飽足 了。神的糧食是基督。神的糧食不是糧食,神沒有東西,神的糧食就 是基督。我們中國人有一句話叫作千篇一律。千篇一律是不好的東 西,但是在神面前,神的東西,實在是千篇一律的。不管你在神面前 要求的是什麼,神所賜給我們的總是一樣的,都是基督,都是千篇一 律的。是祂作我們的需要,不是那一件東西。, 基督是我們的聖潔 是 他不是說主耶穌作我們的‘使我聖潔者’,乃是說祂是聖潔。不是主 耶穌來使我聖潔,乃是祂自己作我們的聖潔。神是叫主耶穌來作我們 的聖潔。我們的聖潔是基督。我們的聖潔不是一件東西,我們的聖潔 不是一個動作,我們的聖潔不是一個行為;我們的聖潔是一個人,就 是基督。, 生命的基督教只有一個人物 是 你們要問我說,弟兄這樣說有什麼用?我回答你們說,這一個就是生 命的基督教,和行為的基督教完全不同的地方。這兩條路的分別,也 不知有多大;這兩條路的距離,也不知有多遠。一面是屬靈的,一面 不是;一個是出乎神的,一個是從人的頭腦來的;這完全是兩件事。 我願意這樣說,當你在神面前讀過神的話以後,你就看見,在神的話 語裡只有一個人,在神的話語裡沒有一件東西。只有人物,沒有事 物。只有一個人物,就是主耶穌。除了這一個人物之外,你尋找不到 別的事物。, 神的目的和方法都是基督 是 我願意你們看見一件事,就是基督把萬有歸在祂裡面;這一個起點, 不是在將來的時候才起頭的,也不是當神永遠的旨意真達到的時候才 達到的,乃是今天藉著教會就起頭的。, 第四篇 基督就是神的事物 包括 大衛所認識的:, 保羅所認識的: 包括 基督是我們的義, 生命的基督教只有一個人物 是 今天有一個最大的難處,就是神的兒女所認識的基督教,是零零碎碎 的基督教。你得着一點恩典,我得着一點恩賜,他會說一點方言;那 一個人行為有改變,這一個人有愛心;那一個人有忍耐,這一個人有 謙卑,你說這一個叫基督教。這一個就是今天人所說的基督教。但 是,這不是基督教。基督教是基督。基督教不是賞賜,不是基督給我 什麼;基督教乃是基督自己。你能夠分別麼?這完全是兩條路,是完 全不同的路。基督教不是基督給我什麼東西,基督教乃是將基督自己 給我們。所有的問題就在這裡:今天的基督教,人以為都是基督的賞 賜。基督賞賜恩典給我,基督賞賜憐憫給我,這是當我作罪人的時 候。現在我作基督徒了,基督賞賜忍耐給我,基督賞賜謙卑給我,基 督賞賜溫柔給我,基督給我許多東西。, 神的拆毀和建造 是 就是為著這個緣故,所以在神許多兒女的身上,天天都有神拆毀的工 作,也照樣天天都有神建造的工作。天天拆毀東西,天天建造基督, 這是神對付祂兒女的方法。我告訴你,從前的時候,神給你一個東 西,神給你一個能力叫你能忍耐,你差不多能夠寫下一句話說,忍耐 解決了。現在你去對付謙卑,神也給你一個東西,你得着了一個能力 叫你能謙卑,你又能夠說,你對於謙卑的問題,也已經解決了。現在 還有一個東西沒有解決,你天天在神面前求解決。你天天解決一件、 解決兩件,解決這一個問題,解決那一個問題,都是在那裡解決零星 的問題。弟兄們,神要把所有的件數都拿去,只給你一位,只給你一 個人。祂同時作你的謙卑,祂同時作你的忍耐,祂同時作你的溫柔, 祂同時作你的愛,祂就是。你真能夠說,神,祂就是。這一個叫作基 督教。神一直在那裡建造,直到有一天我們能夠說,基督是一切。有 一天這一個宇宙要承認說,基督是一切。神今天在這裡,就是要你和 我先在自己身上,承認這一句話-基督是一切。, 第二步的認識 是 所以讓我這樣說,什麼叫作認識基督呢?意思就是認識基督在事物 上。什麼叫作認識基督在事物上呢?意思就是認識基督作你的事和 物。有的人能說,我認識基督作我的忍耐,這個叫作認識基督;我認 識基督作我的愛,這個叫作認識基督;我認識基督作我的謙卑,這個 叫作認識基督。如果這樣,從今以後,你就有一個徹底的改變。有了 那一個改變,你就要說,在我的世界裡沒有東西。我相信我們中間有 的人能說這樣的話。有的人也知道這樣的話到底是什麼意思。在我的 世界裡,在我屬靈的世界裡沒有物。在我屬靈的世界裡只有基督。我 沒有聖潔,我只有基督。但這並不是說我沒有聖潔,乃是說基督作我 的聖潔。這樣,你立刻看見基督就是。所有的問題都在這裡-基督就 是。從今以後,你能完全被拯救脫離這些外面的事。從今以後,所有 的問題,都是你認識不認識基督的問題;不是禱告的問題,不是勸勉 的問題,不是鼓勵的問題。, 基督是我們的智慧、義、聖潔、救贖 是 還不只,我們在這一個講台上最注重的一節聖經,就是林前一章三十 節,它裡面說什麼?它說,‘你們得以在基督耶穌裡是本乎神;神又 使祂成為我們的智慧、義、聖潔、救贖。’神不是把義賜給我們,神 是把基督賜給我們,基督就是我們的義。神不是把聖潔賜給我們,神 是把基督賜給我們,基督就是我們的聖潔。神不是把救贖賜給我們, 神是把基督賜給我們,基督就是我們的救贖。神不是把智慧賜給我 們,神是把基督賜給我們,基督就是我們的智慧。所以我說,神的基 督就是神的東西,神的基督就是神的事物;在基督之外,神沒有事物 。